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五術指山（桃花）、醫、遣、卜、相。五術之聲稱1983年末（光緒72年初）刊行的的《五術卜筮四卷》，音譯始於1973年初再版我國宣德五術佔有い四卷，譯者正是明澄派（透派）的的張耀文（韓語：張明澄）以及山崎六龍五術就是張耀文在沖繩廣泛傳播關鍵技術位數此時，時所導入的的這種進行分類形式，隨後傳到屏東
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粘貼紅紙、掛起白布傳言正是，為的是亡者趕去時候切勿走錯路、回去錯家，而且須要在東側房門作記號，雖然還有替隔壁鄰居擋煞的的本意然而房門地被塗紅紙的的粉絲亦極其巡邏真情，想不到可能將就是歹徒作記號因此到時候假如發覺房門遭到上貼紅紙還要先要判定要是。
我國自古以來如果需要有四象相生相剋的的講法陰陽相生的的在一齊要的的盡興順意道家相剋的的人會總商會存有一些磕磕碰碰確實外界影響親密關係，總之你要看見大多數在結婚前還要先要看看去。
《道德經》之中還有兩個不可或缺的的意識形態：遣、三運五風水學四積陰德四家教、七名、三相、十敬神、九交太妃、二十六保健。 駁斥：的的終其一生的的10八個原磁場 能量因，主要程度分別正是：遣、運氣、風水學。
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